Спорщик

(Даосская притча)

Хуэй Ши день за днём упражнялся в спорах, но прослыл выдающимся
человеком только среди любителей спорить. Однако же сам он считал свои
рассуждения непревзойдёнными в целом мире и говорил:
-- Что может быть возвышеннее между Небом и Землёй? Я утверждаю начало
Ян и не следую старинным заветам.
Он принимал за истину всё, что противоречило людским мнениям, и хотел
приобрести славу непобедимого спорщика. Вот почему в мире не любили
его.
Слабый духом и сильный лишь с виду, он шёл кружными путями. Если
посмотреть на достижения Хуэй Ши, исходя из Пути Неба и Земли, то они
окажутся сродни потугам комара или мошки. Чем он мог быть полезен
другим?
Те, кто добились совершенства в одном ремесле, всё же заслуживают
уважения. О таких говорят: "Если бы он ценил Дао больше, он бы почти
постиг правду". Но Хуэй Ши не мог этим удовлетвориться, он рассуждал
обо всём подряд, а в итоге приобрёл лишь известность умелого спорщика.
Как жаль, что Хуэй Ши впустую растратил талант и гнался за соблазнами
света, не умея сдержать себя. Он презрел свой голос ради пустого эха и
свою тень ценил больше собственного тела. Как это прискорбно!

--------------------------------

Любовные письма

(Современная притча)

Один человек долго и безуспешно ухаживал за девушкой. Он долго не мог
признаться ей в своих чувствах и сделать предложение, так как боялся
её отказа. В конце концов, девушка, понимая его желания, сама
назначила ему свидание.
Наконец мужчина сидел рядом со своей возлюбленной. Не зная, что
говорить, он достал пачку любовных писем, которые писал ей долгое
время, но боялся отправить ей, и начал их читать. В этих письмах он
рассказывал ей о своей любви и о том, как он страдает от того, что не
с ней, как боится её отказа. Наконец девушка не выдержала и прервала
его:
-- Послушай, я ведь уже рядом с тобой, а ты всё ещё не можешь
отказаться от своей привычки страдать!

-------------------------------------------

Для блогуна

Для блогера Блогун – это, пожалуй, главная система, в которой можно раскрутить свой блог. Раскрутка происходит путем покупки ссылок в виде постовых и обзоров своего блога. Можно и продать ссылки со своего собственного блога и таким образом окупить большую часть расходов по раскрутке. Со временем можно перейти исключительно на продажу ссылок со своего блога. Это послужит компенсацией ваших усилий и времени по ведению собственного блога.

Красивый слуга

Африканская притча

Рассказывают, что некий человек взял к себе в услужение бедняка. У
господина была невзрачная внешность, а слуга был красивым. Так они и
жили: один приказывал, другой подчинялся. Но вот настали тяжёлые
времена. Была засуха, и много людей погибло. Когда голод кончился,
слуга подумал, что из тех, кто знал, что он слуга, никого не осталось
в живых. Поэтому он, рассчитывая на свою приятную внешность, сказал
господину:
-- Это ты мой слуга, а я тебе господин.
Между ними начался спор, и слухи об их споре дошли до одного мудрого
судьи. Судья предложил спорящим войти в башню и высунуть из неё в окно
обе руки. Затем он, стоя снаружи, крикнул:
-- Ну, а теперь определи, где руки слуги, и отруби их!
Услышав эти слова, бывший слуга быстро убрал руки и таким образом
выдал себя. Так судья определил, кто из них господин и кто -- слуга.

Заслуги раввинов

Еврейская притча

Несколько путников, гревшихся у огня придорожной гостиницы, хвалили
каждый своего раввина. Один из них рассказал, что в течение пятнадцати
лет у него с женой не было детей, и только благодаря благословению
раввина менее года назад родилась дочь. Другой поведал о том, что
благословение раввина вернуло домой непокорного сына. Третий же
сообщил, что раввин благословил его рискованную сделку, он вложил в
неё большую сумму денег, но потерял абсолютно всё.
-- А в чём же заключается чудо? -- спросили слушатели третьего путника.
-- Чудо в том, -- ответил тот, -- что я сохранил веру в Бога и в своего
раввина.

Служение всемогущему Создателю

Греческая притча

Учёный Аристодем, один из учеников Сократа, часто подсмеивался над
верующими. Однажды Сократ спросил его:
-- Эй, Аристодем, как ты думаешь, есть на свете люди, творения которых
были бы достойны восхищения?
-- Их множество, учитель, -- ответил тот.
-- Назови хотя бы одного из них.
-- Меня восхищают поэзия Гомера, трагедии Софокла, умение иных
перевоплощаться в чужие образы. Так же я восхищаюсь живописью
Зевксиса, -- Аристодем назвал ещё несколько известных имён.
-- Кто по-твоему достоин большего восхищения: тот, кто создаст
безжизненное изображение человека или Всевышний, сотворивший человека
с его разумом и живой душой?
-- Достоин последний. Но только в том случае, если его творения
созданы силой разума, а не волей случая.
-- В мире много полезных вещей. Польза одних очевидна, о назначении
других нельзя судить по внешнему виду. Как ты думаешь, какие из них
сотворены силой разума, а какие случайно?
-- Разумеется, вещи, польза которых очевидна -- творения разума.
-- Хорошо. Всевышний, создавая человека, наделил его пятью органами
чувств, зная об их необходимости человеку. Он дал глаза, чтоб видеть,
без них мы не могли бы наслаждаться красотами мира. Чтоб можно было
открывать и закрывать глаза, даны веки, чтоб уберечь их от ветра и
сора, даны ресницы, чтоб отвести от глаз пот, стекающий со лба, даны
брови. Не будь у нас ушей, мы не могли бы слышать ни грохота, ни
нежных звуков, не смогли бы наслаждаться пением и музыкой. Не имей мы
носа, не могли бы различить запахов, нас не тянуло бы к ароматам, не
отвращало бы от зловоний. Не имея языка и нёба, не отличали бы сладкое
от горького, мягкое от жёсткого. Разве всё это не на пользу сотворено?
Наши глаза и нос расположены близко ко рту, чтобы мы могли видеть и
обонять запах того, что едим. Другие необходимые нам, но вызывающие
брезгливость, отверстия находятся далеко от благородных органов,
расположенных на голове. Разве это не свидетельствует о том, что Бог
создавал нас обдуманно?
Подумав, Аристодем признал, что Создатель поистине всесилен, и
создавал свои творения с огромной любовью.
-- Тогда скажи мне, всё живое, что создано, питает нежную любовь к
своему детёнышу, всё живое ненавидит смерть, старается прожить как
можно дольше, заботится о продлении рода. Всё создано для жизни и
продолжения её. Разве не из любви Бог создал их любящими, созидающими
жизнь?
-- Эй, Аристодем, -- продолжал Сократ, -- как ты можешь думать, что
кроме тебя, человека, никто не обладает разумом? Разве не напоминает
человеческое тело крупицу земли, по которой он ходит? Разве влага
твоего тела не капля всей земной влаги? Откуда у тебя разум? Откуда бы
он ни был, только благодаря душе, данной тебе, ты стал вместилищем
столь высокого разума. Ты только видишь совершенство, цельность и
гармонию закона, по которому создана природа, видишь, поражаешься, но
не охватить тебе сознанием того, что видишь. Как ты думаешь после
этого, природа -- бесцельное порождение случая или создание творца --
обладателя неизмеримого разума? Если не волей разума, то силой
нерушимой закономерности, соизмерившей благоразумие и назначение всего
созданного, объясняется тайна, которая не подвластна человеческому
сознанию.
-- Верно всё, что ты говорил, -- ответил ученик, -- ясно, что Создатель
обладает поистине великим разумом. Я не оспариваю его всемогущества.
Но не перестаю удивляться тому, что всесильный Создатель нуждается в
моих молитвах.
-- Аристодем! Ты ошибаешься. Если существует кто-то, кто печётся о
твоём благополучии, -- ты в долгу перед ним. Неужели ты нуждаешься в
объяснении такой простой истины?
-- Откуда мне знать, заботится он обо мне или нет?
-- Тогда посмотри на всех животных и посмотри на себя. Разве мы
одинаково воспринимаем действительность? Человек способен думать о
своём прошлом, настоящем и будущем. Животное же смутно помнит своё
прошлое и настоящее, а о будущем и не помышляет. Сравни внешний облик
человека и животного. Человек стоит прямо, на двух ногах, чтобы зрить
окружающее. Он способен подчинить своей воле любое животное. Животные
же надеются только на свои ноги, на свои крылья, не умеют подчинить
себе своих собратьев. Создай Бог человека таким же беспомощным, как
животные, тот бы ни на что не годился. Человек сотворён владыкой всего
живого на земле. Будь у животных человеческий разум, вряд ли их
внешний облик соответствовал бы способности трудиться, учить других
красноречию и добродетели. Подумай, разве бык способен построить
город, изготовить инструменты, оказаться искусным мастером? То, что
Бог наделил человека высоким разумом и поместил этот разум в столь
совершенное, гармонически сочетающее в себе духовную мощь и
нравственную красоту тело, доказательство того, что Бог создал
человека, заботясь о нём. Разве после этого человечество не обязано
поклоняться Богу?
Так закончил учитель беседу.

ПАСЕ обвинила ВОЗ в раздувании паники вокруг "свиного гриппа"

Пандемии свиного гриппа (AH1N1) не было. С таким заявлением, основанным
на независимых исследованиях, выступили представители комиссии по
здравоохранению Парламентской ассамблеи Совета Европы (ПАСЕ), передает
радиостанция "Свобода".

Согласно докладу ПАСЕ, число подтверждённых жертв AH1N1 по всему миру
оказалось даже меньшим, чем при обычных сезонных эпидемиях гриппа. По
мнению экспертов, Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) необоснованно
раздувала панику вокруг гриппа AH1N1. В итоге вызванная ВОЗ паника привела
к перезагруженности больниц и разбазариванию средств из госбюджетов.
Миллионы упаковок закупленной вакцины не были использованы, так как
эпидемия на самом деле имела ограниченный масштаб.

В докладе ПАСЕ содержится прямое подозрение в подкупе экспертов ВОЗ
производителями вакцины. В конце июня на сессии Парламентской ассамблееи
документ обсудят 47 делегаций стран-участниц Совета Европы.

Напомним, осенью 2009г. ВОЗ объявила всемирную пандемию гриппа AH1N1.
Решение ВОЗ объявить пандемию вызвало панику во всем мире. Правительства
многих стран выделили на закупку препаратов от "свиного гриппа" миллиарды
евро.