1. I’ll be back! (“Терминатор”, 1984)
2. У меня на ужин был старый приятель. Я съел его печень с бобами и бокалом кьянти. (“Молчание ягнят”, 1991)
3. Выбирай жизнь. Выбирай будущее. Выбирай карьеру. Выбирай семью. Я выбрал что-то другое (“На игле”, 1996)
4. Самосовершенствование - онанизм. Саморазрушение - вот что действительно важно! (“Бойцовский клуб”, 1999)
5. Сейчас 90-ые, нельзя просто так двинуть человеку в табло. Нужно перед этим сказать что-нибудь крутое. (“Последний бойскаут”, 1991)
6. Курю дурь, гоняю шары, последние 15 лет карьера не на взлете… (“Большой Лебовски”, 1998)
7. Никогда не угадаешь, сколько мозгов у человека, пока не начнешь собирать их с ковра. (“Время бешеных псов”, 1996)
8. Какую зарплату хотите получать? - Три миллиона долларов наличными! (“Не грози Южному централу, попивая сок у себя в квартале”, 1995)
9. Ох уж эти женщины! И жить с ними невозможно, и пристрелить жалко… (“Правдивая ложь”, 1995)
10. Наверное, Вы еще не готовы к такой музыке, но вашим детям она понравится. (“Назад в будущее!”, 1985)
11. Это традиция: когда в доме рождается еще один ребенок, кто-то из детей должен умереть (“Моральные ценности семейки Аддамс”, 1993)
12. Ты продал ревербеллирующий карбонайзер сафлопоиду без лицензии?! (“Люди в черном”, 1997)
13. Я не плохая, просто меня такой нарисовали. (“Кто подставил кролика Роджера?”, 1988)
14. Никто не убивает никого у меня в магазине. Только я и Зед. А вот и Зед. (“Криминальное чтиво”, 1994)
15. Приятное ощущение на две минуты, а жирок вокруг талии на всю жизнь. (“Иствикские ведьмы”, 1987)
16. - Значит, бармен остался жив? Барменов никогда не убивают. - Бармену не повезло больше всех. (“Отчаянный”, 1995)
17. Проще забыться в наркотиках, чем жить нормальной жизнью. Проще воровать, чем зарабатывать. Проще избивать ребенка, чем учить и воспитывать. (“Семь”, 1995)
18. Как может женщина оставаться привлекательной и не умереть с голоду?! (“Тутси”, 1982)
19. Его тело найдено: оно угнало грузовик и взорвало бензоколонку на окраине города. (“Рэмбо: Первая кровь”, 1982)
вторник, 9 февраля 2010 г.
Царство
Один из суфийских Мастеров сказал своему спутнику:
— Мне нужны деньги. Надо спасти царя, которому нечем заплатить армии.
— Но разве царь не в состоянии раздобыть денег сам?! — воскликнул спутник.
— Народ не должен знать, что царь не в состоянии заставить его платить налоги — иначе другой монарх одолеет нашего, и будет ещё хуже.
Они вышли из дому и отправились на поиски денег. В первом же доме, куда они постучались, хозяин сказал:
— Возьмите всё, что у меня есть, ведь я знаю: вы мудры и добры.
Однако мудрец отказался взять у него деньги. Спутник спросил, почему он так сделал. Мастер ответил:
— Должен ли я ради спасения царя грабить человека, который отдаст последнее, а после станет позволять себе всё, что душе угодно, веря, что купил себе всепрощение?
— Но тогда зачем мы постучались в этот дом?
— Чтобы увидеть, продвинулся ли этот человек в своём внутреннем развитии и способен ли он давать, не покупая.
Во втором доме Мастер из предложенных ему денег взял половину. И снова его товарищ спросил, почему он не взял всё или не отказался от денег вообще.
— Потому что на этого человека произведёт впечатление, что мы не взяли всё. Благодаря этому он со вниманием отнесётся к тому, что станет делать и говорить следующий дервиш, который пройдёт этим путём и который, возможно, будет истинным дервишем.
— Ну, а если бы мы отказались от всех денег, разве это не произвело бы на него ещё большего впечатления?
— Не на данного человека. Этот удивился бы, что мы не исполняем свою миссию – собирать деньги для царя.
— А что бы вы сделали, если бы знали точно, что следующий дервиш, который постучится сюда, будет мнимым?
— Я бы настроил этого человека против нас, чтобы на какое-то время предохранить его от излишнего доверия дервишам.
Через несколько недель, странствуя, они собрали требуемую сумму. Теперь товарищ сказал:
— Удивляюсь я: почему вы, святой дервиш, не употребили для получения столь неотложно необходимых денег оккультные силы?
Мастер ответил:
— Одной из причин было то, что ты сам нуждался в уроках этого путешествия.
— Но как может быть, чтобы я вынес что-либо из него, если я всё ещё продолжаю задавать вам дурацкие вопросы? — сказал товарищ.
— А вот это и есть тот вопрос, который тебе было необходимо задать, — ответил дервиш, — чтобы получить ответ: «На этой несовершенной Земле, если уж так получилось, что наши ноги стоят на ней, мы вынуждены применять несовершенные, земные методы». Для того, чтобы позволить себе использовать особые силы, человек должен оказаться вовлечённым в нечто, гораздо более значительное, нежели добывание платы для армии — пусть даже это делается, как в данном случае, ради сохранения стабильности целого царства.
— Мне нужны деньги. Надо спасти царя, которому нечем заплатить армии.
— Но разве царь не в состоянии раздобыть денег сам?! — воскликнул спутник.
— Народ не должен знать, что царь не в состоянии заставить его платить налоги — иначе другой монарх одолеет нашего, и будет ещё хуже.
Они вышли из дому и отправились на поиски денег. В первом же доме, куда они постучались, хозяин сказал:
— Возьмите всё, что у меня есть, ведь я знаю: вы мудры и добры.
Однако мудрец отказался взять у него деньги. Спутник спросил, почему он так сделал. Мастер ответил:
— Должен ли я ради спасения царя грабить человека, который отдаст последнее, а после станет позволять себе всё, что душе угодно, веря, что купил себе всепрощение?
— Но тогда зачем мы постучались в этот дом?
— Чтобы увидеть, продвинулся ли этот человек в своём внутреннем развитии и способен ли он давать, не покупая.
Во втором доме Мастер из предложенных ему денег взял половину. И снова его товарищ спросил, почему он не взял всё или не отказался от денег вообще.
— Потому что на этого человека произведёт впечатление, что мы не взяли всё. Благодаря этому он со вниманием отнесётся к тому, что станет делать и говорить следующий дервиш, который пройдёт этим путём и который, возможно, будет истинным дервишем.
— Ну, а если бы мы отказались от всех денег, разве это не произвело бы на него ещё большего впечатления?
— Не на данного человека. Этот удивился бы, что мы не исполняем свою миссию – собирать деньги для царя.
— А что бы вы сделали, если бы знали точно, что следующий дервиш, который постучится сюда, будет мнимым?
— Я бы настроил этого человека против нас, чтобы на какое-то время предохранить его от излишнего доверия дервишам.
Через несколько недель, странствуя, они собрали требуемую сумму. Теперь товарищ сказал:
— Удивляюсь я: почему вы, святой дервиш, не употребили для получения столь неотложно необходимых денег оккультные силы?
Мастер ответил:
— Одной из причин было то, что ты сам нуждался в уроках этого путешествия.
— Но как может быть, чтобы я вынес что-либо из него, если я всё ещё продолжаю задавать вам дурацкие вопросы? — сказал товарищ.
— А вот это и есть тот вопрос, который тебе было необходимо задать, — ответил дервиш, — чтобы получить ответ: «На этой несовершенной Земле, если уж так получилось, что наши ноги стоят на ней, мы вынуждены применять несовершенные, земные методы». Для того, чтобы позволить себе использовать особые силы, человек должен оказаться вовлечённым в нечто, гораздо более значительное, нежели добывание платы для армии — пусть даже это делается, как в данном случае, ради сохранения стабильности целого царства.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)